В Индии отмечают праздник Солнца

Истоки традиции

Северный штат Бихар — центр и родина фестиваля, во время которого люди приносят молитвы и подношения Сурье и его жене Уше, богине зари. Наибольшей популярностью он пользуется на востоке Индии, но торжества, длящиеся четверо суток, проходят по всей стране.

Принято считать, что происхождение названия праздника отражает его связь с индуистским календарем (чхатх на языке хинди означает цифру шесть) и слияние двух понятий из учения индийских йогов: чах — "шесть ступеней" и хатх — "аскеза". Знатоки утверждают, что ритуалы Чхатха заимствованы из древних ведических текстов, поскольку они весьма схожи с описаниями поклонений Солнцу, которые есть в "Ригведе" и в эпической поэме "Махабхарата". В учении йоги святые наставники проводили сходные процедуры солнцепочитания, поскольку, по их убеждению, именно они позволяют задействовать способность человеческого организма обходиться без воды и пищи, воспринимая необходимую жизненную энергию из солнечных лучей.

В соответствии со строгой традицией, этот период сопровождался у верующих отказом от употребления воды и пищи, неустанными молитвами, омовениями и долгими стояниями в воде, церемониями почитания восходящего и заходящего Солнца. Контакт с водой и продолжительное медитативное пребывание в ней — непременная составляющая церемоний.

Молитва и пост

Накануне праздника предписывается тщательно прибрать в доме и вокруг него, соблюдать пост, причем в течение последних 36 часов запрещено даже пить. Особенно важными считаются ритуалы, совершаемые в течение последних суток Чхатха — вечером, на закате солнца и на следующее утро, на восходе. К ним полагается приготовить символические подношения Сурье, которые включают простые индийские сладости, сдобные лепешки, бананы, яблоки, виноград и другие фрукты, клубни сладкого батата, нарезанные кусками побеги сахарного тростника, кокосовые орехи. 

Каждый почитатель Сурьи стремится встречать наступление Чхатха в водах Ганга или иной священной индийской реки. Сотни тысяч участников праздника собираются в эти дни на берегах доступных водоемов. В последние годы для ритуалов используются даже обычные плавательные бассейны. А власти индийской столицы предоставили возможность поклоняться Солнцу в знаковом месте рядом с мемориалом Ворота Индии: верующим разрешено пользоваться одним из декоративных водоемов, протянувшихся по обе стороны центрального проспекта Раджпатх, и — более того — фонтаном, что обрамляет ротонду, под куполом которой некогда была мраморная статуя британского монарха.

Еще одна особенность Чхатха заключается в том, что его главные действующие лица — женщины, они должны вымолить божественное благорасположение Солнца для своих родных и близких.

Древний ритуал поклонения Сурье сопровождается молитвами, которые женщины совершают на восходе Солнца, стоя в воде. Считается, что так можно добиться поддержки божества, дарящего энергию всему живому, избавиться от болезней и недугов, получить благословение в добрых начинаниях, открыть путь к благополучию и процветанию своим родным и близким. Женщины заходят в водоем задолго до появления первых лучей солнца. На севере Индии ночи в это время года уже довольно прохладные, и многочасовое стояние по пояс в воде требует немалого терпения и даже самопожертвования.

Мужчины также включаются в ритуальные действа, но чаще лишь в роли тех, кому переадресовывается благодать, полученная от Сурьи. Обычай требует, чтобы та семья, в которой однажды уже была проведена Чхатх-пуджа, впредь из года в год продолжала строго следовать этой традиции из поколения в поколение. Исключения допускаются только в том случае, если в связи с кончиной кого-то из близких семья соблюдает траур.